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然而台灣已民主化了，兩岸也交流30年，回不了頭了。別說戒嚴不可能，兩岸漫長的文化融合過程也已展開。知名的書法家杜忠誥教授去年出版了一本書《漢字沿革與文化重建》，以他多年來對於漢字的鑽研，從情、法、理的角度看兩岸簡、繁體字， 並為兩岸書不同文提出雙贏的解方。他認為簡體字便於書寫不利於識別，繁體字便於識別不利於書寫，前者過於自由省約，後者過於繁複保守，都不合中道。

杜忠誥教授提出三階段解決兩岸書不同文的問題，近程方案：大陸實施「寫簡識繁」，台灣實施「書正識簡」，同步推動；中程方案：兩岸協同編印一套印刷用的《正體漢字》；遠程方案：兩岸協同編印一套手寫用的《草體漢字》。他說，文化心靈會因求同而互相感通，政治思維則不免因現實利害之矛盾對立而相互抵制。兩岸的簡繁體字之爭，尤應摒除狹隘的意識型態，唯有彼此互釋善意，才有可能雙贏。

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值得一提的是，這本薄薄134頁的書，找到兩岸的名家寫序，一是禪學大家南懷瑾先生，一是當代的訓詁學家、語言學家許嘉璐先生。早在5年前書稿方成之時就請南懷瑾寫序房貸試算表excel下載，短短300字，南懷瑾撕了好幾次，認為此書「實為維護保全中國傳統文化，寓風雅興頌之諫議。」汽車貸款ptt車貸銀行推薦房貸增貸利率

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